Sunday 6 July 2008

هل ذكر محمد فى الانجيل

نبؤه موسى عن محمد

( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم كل ما اوصيه به).


اذا سألت اى مسيحى عن من تتحدث هذه النبؤه سيقول بلا تردد انها بالطبع تتحدث عن المسيح و هنا يأتى سؤال اخر هل هناك فى النبؤه ذكر لأسم المسيح لتخص بها المسيح سيقولون لا و لكن بما ان النبؤة هي الوصف التصويري لامور ستحدث في المستقبل, فأننا ندرك ان تعبيرات النص , تصف المسيح وصفا دقيقا و لذلك يجب ان يأتى ذكر الاوصاف التصويريه للنيؤه اولا مثلك اى الذى تتحدث عليه النبؤه هو مثل موسى فكيف المسيح مثل موسى و التشابه الوحيد هو ان موسى و المسيح كانا يهوديان و إن كان هذا هو المقياس الوحيد فلا يشترط ان يطبق على المسيح فقط و لكن يمكن ان يطبق على كل انبياء اليهود مثل سليمان , اشعياء , حزقيال , دانيال , هوشع , يوئيل , ملاخي , يوحنا و ما يجعلنا نتحدث فى هذا الموضوع هو اننا نرى ان هذه النبؤه تتحدث عن محمد ولذلك يمكننا ان نخرج العديد من الاختلافات بين المسيح و موسى و و التشابهات بين موسى و محمد و هى

  1. ان المسيح هو الاله المتجسد, ولكن موسى لم يكن الها بل كان رسوب مثل محمد
  2. مات المسيح من اجل خطايا العالم. لكن موسى لم يمت من اجل خطايا العالم فموسى مثل محمد
  3. كان لموسى والدان بشريا عاديان كما كان لمحمد و الدان و لكن المسيح لم يكن له اب و ام بشريان
  4. موسى و محمد ولدا ولادة طبيعية و هو الاقتران الطبيعي بين رجل و امراة. ولكن عيسى ولد بمعجزة مميزة
  5. لقد تزوج موسى و محمد وانجبا اولاد. ولكن عيسى ظل اعزبا كل ايام حياته
  6. ان موسى ومحمد كانا نبيين , مثلما كانا زعيمين لهم سلطان و قياده على قومه
  7. ان موسى ومحمد اتيا بشرعة جديدة واحكام جديدة لشعبيهما اما المسيح كان يحاول دائما ان يثبت لليهود الذين كانوا يتهمونه بالتجديف , بأنه لم يأت بشريعة جديدة ما جئت لانقض بل لاكمل
  8. ان كلا من موسى و محمد, قد توفاهم الله وفاة طبيعية. لكن وفقا للعقيدة النصرانية , فأن المسيح مات شر ميتة بقتله على الصليب
  9. ان كلا من من محمد وموسى يرقد الان في قبره على الارض , ولكن طبقا لتعاليمكم فأن المسيح يجلس الان عن يمين قوة الرب

و بهذا نرى ان موسى يشبه محمد اكثر من شبهه للمسيح
و هذا دليل على أن البشارة ستكون حتماً لرسول من غير اليهود و هو ما يؤكده الوصف التصويرى الثانى للنبؤه و فيها يقول اقيم لهم نبيا من اخوتهم ما المقصود بأخوتهم ان الخطاب موجه لموسى , وشعبه اليهود كشخصية معينة . عندما تقول النبوة من (اخوتهم ), تعني يقينا العرب لماذا لأن لابراهيم زوجتان سارة وهاجر , ولدت هاجر لابراهيم ولدا . انه الابن البكر لابراهيم كما يقول الكتاب المقدس , ولقد وهب الله ابراهيم ابنا اخر من سارة اسماه اسحاق و اسحق هو ابو اليهود و اسماعيل هو ابو العرب اذن العرب اخوات اليهود ويؤكد حقيقة هذه الاخوة بالنسب الكتاب المقدس

(وامام جميع اخوته يسكن ).(تكوين16 :12 )


وعن وفاة اسماعيل تقول التوراة:


وهذه سنو حياة اسماعيل , مئة وسبع وثلاثون سنة, واسلم روحه ومات وانضم الى قومه. وسكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيئ نحو اشور. امام جميع اخوت.

(تكوين 25: 17).


ان ابناء اسماعيل هم اخوة لابناء اسحاق . وبنفس النمط . فأن محمد من قوم هم اخوة بني اسرائيل , ذلك انه من سلالة اسماعيل (العرب). مثل ما تنبأت عنه التوراة بل تذكر النبوة بوضوح ان النبي الاتي الذي هو مثل موسى , والذي سيبعثه الله , ليس من بني اسرائيل, لان التوراة لم تقل :(من بين انفسهم). بل قالت :(من وسط اخوتهم). من ثم فان الرسول صلى الله عليه وسلم , هو الذي من وسط اخوتهم.
و اخر وصف تصويرى فى النبؤه هو اجعل كلامى فى فمه و نحن نرى ان اول ايه نزلت على محمد عليه السلام تقول


اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الانسان من علق * اقرأ وربك الاكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان ما لم يعلم (العلق 1 - 5)


و هو توضيح صريح للنبؤه حيث يأمر الله محمد عليه السلام ان يقرأ بأسم ربه و ليس بكلامه اى يقول كلام الله و هو تطبيق للنبؤه انه سيجعل كلام الله فى فمه كما ان حادثة هده الايه تفسر نبؤه اخرى فالكل يعلم انه لما ظهر الوحى لمحمد عليه السلام امره الوحى بالقراءه فقال له ما انا يقارئ و هذه النبؤه التى فى الانجيل هى


( او يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال اقرأ هذا , فيقول لا اعرف الكتابة ) اشعياء (29 : 12)